|
Ademen is leven
Meer ademen is meer leven.
Onze ademhaling is de motor van ons leven, een permanente bron om nieuwe zuurstof binnen te krijgen en oude afgewerkte stoffen
ons lichaam te laten verlaten. Elke seconde worden we uitgenodigd om getuigen te zijn van onze manier van ademhalen.
In het begin kost het soms moeite, soms moeten we zelfs weerstand overwinnen om op de ademhaling te letten en ademoefeningen
te doen. Als we wat langer oefenen, gaat het steeds makkelijker en merken we dat de ademhaling bijdraagt aan allertheid of
waakzaamheid.
Hoe ademen we?
Een volledige ademhaling gebeurd in de volgende gebieden:
Als je begint met ademoefeningen:
de buik
het middenrif
de borstkas
Voor'gevorderden':
de onderbuik (net boven schaambeen),
de buik rond het navelgebied,
het middenrif, (diafragma)
de flanken, (lateraal gedeelte van de thorax)
de borstkas, (thorax en sternum)
de longpunten, gebied onder het sleutelbeen, (clavicula)
Een ontspannen ademhaling verloopt moeiteloos, door het hele gebied. Met minimale inspanning krijg je maximale energie-inname.
Als we kijken naar de ademhaling van een pasgeboren baby zien we de ideale situatie. Bijna het volledige lichaam maakt deel
uit van de ademhaling.
Oefeningen
De volgende oefeningen kunnen je helpen de adem bewuster te maken.
Voel hoe je zit of staat en word je bewust of er spieren zijn die je meer kunt ontspannen, die je zachter kunt maken. ga nu
met de aandacht naar de ademhaling. Voel hoe de ademhaling in en uit je lichaam stroomt.
Als je gedachten krijgt, ga je met de aandacht opnieuw naar de ademhaling.Verdeel de ademhaling in drie gebieden. De buik,
het middenrif en het borstgebied. Stel je voor dat je de drie ademgebieden langzaam vol laat stromen. Probeer niets te forceren.
De aandacht die je hebt is voldoende om de ademhaling te verdiepen.
Als de bovenstaande oefening moeiteloos gaat kun je de oefening uitbreiden door naar de zes gebieden te gaan die ik boven
beschrijf. Leg de hand achtereenvolgens op elk van de gebieden terwijl je bewust blijft van de ademhaling. Voel hoe de hand
door de ademhaling bewogen wordt. Gebruik enkele ademhalingen voor elk gebied.
Als dat moeiteloos gaat probeer je al de gebieden in één ademtocht te vullen.
Eerst de onderste twee gebieden in één ademtocht en vervolgens langzaam een gebied erbij nemen.
Op het moment dat je voelt dat deze manier van ademen moeite kost stop je en geef je jezelf de tijd om te kijken wat wel moeiteloos
gaat. Probeer iedere inspanning te vermijden.
Een volgende oefening bestaat uit het ritmisch vanuit de onderzijde van de buik schoksgewijs stap voor stap omhoog ademen
tot je longen helemaal gevuld zijn.. In de praktijk zul je door regelmatige oefeningen 'in een teug' steeds hoger komen in
je lichaam.
Omdat veel mensen chronisch te weinig ademen (ademen om te overleven) is het belangrijk in het begin zoveel mogelijk adem
binnen te krijgen. Door de kaken los te laten en de mond ontspannen open te laten hangen kan de adem makkelijker in en uit
het lichaam stromen.
Later kunnen de oefeningen uitgebreid worden met verschillende neusademhalingsoefeningen zoals de pramayama's uit de yoga
traditie.
Herhaling is ook hier de beste oefening. Probeer enkele malen per dag enkele minuten aandacht aan te geven. Je kunt oefenen
op elke gewenst plek. In de file, achter de winkelkar, voor de computer. Telkens als je jezelf de moeite waard vindt om even
aandacht te geven.
Lichaamsgerichte therapeut.
De lichaamsgericht therapeut gebruikt de ademhaling om stap voor stap helder te krijgen welke mechanisme je beperken om maximale
ademhaling en daarmee maximaal levensplezier te hebben.
Therapeutisch
Er zijn diverse therapievormen die de ademhaling als ingang gebruiken. Rebirthing en Reichiaans lichaamswerk zijn twee therapievormen
die gebruik maken van de krachtige hulp die de ademhaling kan geven naar persoonlijke groei.
Rebirthing werkt met een verbonden ademhaling. Een ademhaling waarbij de inademing automatisch volgt op de uitademing.
Reichiaans ademwerk werkt met zeven spierpantsers rond de volgende gebieden: ogen, mond, slikspieren, borst, middenrif, onderbuik
en bekken.
Door de gebieden een voor een los te maken ontstaat een natuurlijke stroom van energie die terug te vinden is in de kwaliteit
van de ademhaling en de kwaliteit van het leven.
Angst
Mensen die meer ademen als ze gewend waren, kunnen in het begin verschijnselen ervaren van trillingen in de handen en rond
de mond. Voor gezonde mensen zijn deze ervaringen heel normaal. Het weefsel is nog niet gewend aan zoveel energie-doorstroming.
Het weefsel went echter zeer snel aan de nieuwe toestand. Een grote ademhaling brengt je in contact met nieuwe gebieden in
jezelf.
Therapeutisch
Er zijn diverse therapievormen die de ademhaling als ingang gebruiken. Rebirthing en Reichiaans lichaamswerk zijn twee therapievormen
die gebruik maken van de krachtige hulp die de ademhaling kan geven naar persoonlijke groei.
Rebirthing werkt met een verbonden ademhaling. Een ademhaling waarbij de inademing automatisch volgt op de uitademing.
Reichiaans ademwerk werkt met zeven spierpantsers rond de volgende gebieden: ogen, mond, slikspieren, borst, middenrif, onderbuik
en bekken.
Door de gebieden een voor een los te maken ontstaat een natuurlijke stroom van energie die terug te vinden is in de kwaliteit
van de ademhaling en de kwaliteit van het leven.
Angst
Mensen die meer ademen als ze gewend waren, kunnen in het begin verschijnselen ervaren van trillingen in de handen en rond
de mond. Voor gezonde mensen zijn deze ervaringen heel normaal. Het weefsel is nog niet gewend aan zoveel energie-doorstroming.
Het weefsel went echter zeer snel aan de nieuwe toestand. Een grote ademhaling brengt je in contact met nieuwe gebieden in
jezelf.
Wij zijn opgebouwd uit de vibraties van lichaam, denken, voelen en het direktieve aspekt. Daarmee maken wij deel uit van het
leven
Bij de dood lossen de vibraties van het lichaam het eerste op en ontstaat er een andere situatie.
Door de dood komt er geen einde aan het leven, er vindt alleen een verschuiving plaats in de vibraties waarin wij delen. Het
is een proces waarbij achtereenvolgens lichaam, denken, gevoel en het direktieve worden vervangen door andere vibraties.
Het voorbereiden van de overledenen op deze andere staat en het begeleiden bij het proces van verandering is altijd een belangrijke
shamanistische taak geweest.
Bij het overlijden bestaat er maar een gevaar, en dat is dat men door gehechtheid zo vast blijft houden aan de bekende vibraties
van het leven dat men het proces van verandering blokkeert. Dit geschiedt vooral binnen de gevoelswereld.
Vrijwel alle traditionele culturen hebben daarom gebruiken ontwikkeld die er op gericht zijn om de overledene te helpen bij
de overgang naar een andere vorm van bestaan (vgl. het Tibetaanse dodenboek).
In onze sterk op de materie gerichte westerse maatschapij is deze traditie verloren gegaan. Sterker nog, veel gangbare begrafenis-
en crematiegebruiken belemmeren ongewild en onbewust de overgang van de overledene.
Een goede overgang naar een andere vorm van bestaan is van groot belang voor zowel de overledene als de nabestaanden. Als
dit proces niet goed verloopt en de overledene blijft steken, zal deze zich op de materiele wereld blijven orienteren en hiervoor
de benodigde energie aan de nabestaanden onttrekken, doordat de eigen energie bron (het lichaam) hiervoor door de dood uitgedoofd
is. Dit kan leiden tot een aantal psychische en uiteindelijk ook lichamelijke klachten bij de nabestaanden.
The Raven Institute heeft daarom een wake ontwikkeld die door een aantal shamanen wordt uitgevoerd bij het lichaam, bij voorkeur
op de eerste avond na het overlijden,
Daarbij begeleiden zij de overledene door de eerste staten na de dood heen, zodat deze zich op natuurlijke wijze kan aanpassen
aan het veranderingsproces.
De Shu'em wake is voor familieleden die een dergelijke wake kunnen bijwonen veelal een zeer diepe ervaring.
De Shu'em begrafenis
Nu dat voor veel mensen de conventionele kerkelijke begrafenisrituelen hun betekenis verloren hebben, zoeken velen naar een
alternatieve, spirituele, maar niet kerkse ceremonie.
Een Shu'em begrafenisritueel is een sobere ceremonie waarin de klank van monotoon gedrum een kenmerkend onderdeel vormt.
Er zijn verschillende fasen in ieders leven. In traditionele culturen, en tot voor kort ook in de westerse samenleving, hebben
rites de passage, of te wel overgangsrituelen, altijd het begin en einde van een bepaalde fase in- of uitgeleid; deze riten
vervullen een belangrijke psychologische funktie.
In de moderne westerse samenleving ervaren velen het gebrek aan dit soort gebruiken.
Sinds mensheugenis hebben shamanen deze rituelen uitgevoerd. Het uitvoeren van de riten is niet alleen van belang in de "sociale"
context", maar ook voor een innerlijke verandering (in het zogenaamde causale veld), dit is noodzakelijk voor een gevoel van
welzijn.
Er zijn verschillende rites de passage die uitgevoerd worden door Shu'em shamanen:
1; geboorte
2; puberteit
3; huwelijk en permanente relaties
3; scheiding en weduwschap
4; de wake voor de doden Rite de passage bij de geboorte
Een moeilijke geboorte kan blijvende psychologische problemen veroorzaken. Een rite de passage kan in een vroeg stadium deze
moeilijke impressies oplossen. Rite de passage bij de puberteit
Na de puberteit begint voor de jongvolwassene een nieuw leven. Gebondenheid aan de ouders, vooral wanneer er emotionele claims
(geweest) zijn, kan blijvende negatieve consequenties veroorzaken.
Vooral in gevallen waarin er het gevoel is dat men niet begrepen is of niet serieus genomen, kan er een zware verstoring van
het gevoelsleven ontstaan.
Een belangrijk element van deze rite is het samenkomen van de ouders en het kind, waarin er om een begrip en waardering gevraagd
wordt voor wat subjektief gezien negatief was in de relatie, omdat deze negatieve elementen niet vanuit onwil en kwaadwilligheid
gebeurd zijn, maar veelal een uitvloeisel waren van de omstandigheden van dat moment.
Rite de passage voor huwelijk en permanente relaties
Deze rite maakt een zeer sterke verbinding in het gevoelsleven van beide partners, dit zal de verhouding verdiepen en veel
hechter maken. Rite de passage voor scheiding en weduwschap
Deze rite snijdt de emotionele banden door, dit resulteert in een grotere steun naar elkaar toe en een grotere acceptatie.
Bij weduwschap is het voor zowel de overledene als voor de nabestaande van groot belang dat de emotionele banden verbroken
worden.
|
